Меткеев Роман Басангович 10 лет, учиться в 4 классе.
В ИЗО школе ДТОР обучается первый год, по дисциплинам: Композиция, Живопись, Графика. Отлично обучается и применяет полученные ЗУН на практике. Особо хорошо получаются работы в графике. Креативность и графика - конёк Романа.
Роман является Победителем конкурсов разного уровня:
1 место Я-Модельер 2025 (Междун)
1 место Светлая Пасха (Всеросс)
2 место Город Мастеров (Республ),
2 место Космос глазами детей (Город)
Дипломант Междун. конкурсов Моя Семья, Времена года 2025,
Региональный - Красота Божьего мира,
Городской- Фестиваль "Успешное поколение",
ДТОР - Милая мама моя

Работы Романа достойно участвовали на Отчётной Выставке ДТОР в Молодёжном театре Феникс; в (ЦСИ) Центре Современного Искусства "Залуу", на тематических выставках Дома Творчества.

Роман о работе - название: Наследники традиций. Семейская изба.
Я нарисовал семейскую избу с домовой росписью и женщину в семейском костюме за самопрялкой, на втором плане девушка красящая стену.
Женский костюм семейских настоящий праздник! - отличался красочностью и обилием декоративных элементов. Рубаху шили из двух частей: верхней («чехлик») и нижней («станушка»). Для праздничных вариантов использовали яркие ткани (шёлк, атлас). Рукава и полики украшали аппликацией, вышивкой в виде шестилепестковых розеток, а манжеты — зубчатыми полосками. Праздничные сарафаны сочетали все цвета радуги, а будничные чаще были тёмными с яркими лентами у подола.
Головной убор. Незамужние девушки носили повязки из свёрнутого платка, завязанного сзади. Украшенные цветами или бисером, такие платки служили праздничным убором. Замужние женщины носили кички из стёганого материала с вышивкой и полукруглые кокошники, украшенные бисером, позументами и перьями селезней. Сверху накидывали платки, шали и полушалки.
Самопрялка и изба отражают ключевые аспекты русской культуры. Самопрялки часто украшали резьбой или росписью, они были символом благополучия семьи. Дорогие экземпляры передавались по наследству. Веретено — более древний инструмент, использовавшийся для ручного прядения. Это небольшая деревянная палочка с грузиком (пряслицем), которая при вращении скручивает волокна в нить. Прядение на веретене было трудоёмким процессом, требующим мастерства. Девочки начинали учиться этому ремеслу с 8–10 лет. 

Самопрялка состояла из следующих элементов:
- Колесо-маховик, приводимое в движение ногой.
- Катушка и рогулька, посаженные на одну ось.
- Ровница (рыхлая лента из волокон), подаваемая внутрь оси и выходящая через глазок на крючки рогульки.
Семейская резьба и домовая роспись — важные элементы культурного наследия Забайкалья, отражающие традиции старообрядцев.
Она делится на два типа: геометрическую и полурастительную.
Особенности:
- Геометрическая роспись. Включает круги, розетки, клетки, «косачи» (завитки), сегменты, волнистые и прямые линии. Такие орнаменты характерны для оформления стен, сеней, печек, потолков, полов.
- Растительная роспись. Основной элемент — тюльпан, позже вытесняемый цветком розы. Также встречаются изображения птиц, зверей, цветов.
- Символика цвета и мотивов несут глубокий смысл: круг символизирует солнце, волнистые линии — воду, борозды — поле. Птицы (например, лебедь) олицетворяют водную стихию и благополучие, конь — солнце. Роспись выполняла обереговую функцию, защищая дом от нечистой силы. 

Традиции резьбы и росписи сохраняются в основном среди старшего поколения. В некоторых сёлах (например, в Тарбагатайском районе) мастера продолжают создавать произведения искусства, участвуют в выставках. Однако в целом эти виды творчества постепенно вытесняются современными материалами и формами.

Таким образом, костюмы семейских, их традиции празднования Масленицы и включение культуры в список ЮНЕСКО, отражают богатое духовное и материальное наследие этого этнокультурного сообщества.
В 2026 году отмечается 25-летие этого признания, что подчёркивает значимость семейской культуры для мирового наследия.

Я как раз попал на Празднование этого события у нас в городе Улан-Удэ и с удовольствием делюсь праздничной атмосферой в своей Презентации.
Быть участником празднования, воочию видеть рукодельниц за самопрялками, слышать живое исполнение частушек, семейских песен, дорогого стоит. Я сохранил самые яркие и теплые впечатления, которые послужат для новых работ.